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在我们懂得对话之后,在城市活成废墟之前

2020-06-27   分类: S生活家   参与: 951人  作者:

在我们懂得对话之后,在城市活成废墟之前

小说可能比历史更真实。

这十年指导模联社,和学生持续关注叙利亚难民、和后卡斯楚的古巴,甚至和学生走到柏林的浩劫纪念碑,一起凭弔六百余万被纳粹屠杀的犹太人。然而亲近这些史料的感动,竟然比不上《逃难者》这本小说带给我的冲击,因为小说有人物、有过程,有人类共感后的同喜与同悲。

作者艾伦.葛拉兹改编真实的历史事件与人物,如同白髮宫女话当年般,巧妙将一九三八年德国柏林的犹太少年约瑟、一九九四年古巴哈瓦那城外的少女依莎贝尔、与二○一五年叙利亚阿勒坡的少年马默等三人的命运杂揉在一起,经纬交叠出一秩波澜壮阔的史诗。

从约瑟被抄家的那一晚,读者重新经历了一九三八年十一月十日「碎破璃之夜」的惊骇。那一晚,纳綷袭击德国全境犹太人,住家、商店和教堂都遭到纳粹破坏,上万名犹太男性被逮捕,送往集中营,犹太人有组织的屠杀于焉开始。

当读者与依莎贝尔在一九九四年八月的哈瓦那街头,听到第一声枪响,慢慢了然,静好岁月已戛然结束,生命的暴动随即展开。然后我们会对国际关係的连动,有了全新的理解。原来几十年来苏联一直用市价十一倍的价格购买古巴蔗糖,并免费运送食物、汽油和药品到这座小岛。但当一九八九年,苏联解体后,古巴同时失去了支援,政经局势一夕荡到谷底。

而二○一五年叙利亚少年马的角色设定,是根据一张阿勒坡五岁男孩的照片,他的名字是翁兰(Omran)。在照片中,翁兰刚从一场空袭中被救出来,独自坐在救护车后方,光着脚,满脸血汙,浑身尘土。联合国曾提出警告,如果不赶紧抢救这些叙利亚小孩,将会有一群孩子成为「失落的世代」。

这些跨世纪的逃难者,与我们安居乐业的台湾岛民何关?当然有关!因为百分之九十的台湾人都是「逃难者」的后裔。俗云:「有陆不登船。」如果故土无恙,谁愿意离乡背景,拥抱九死一生,命如草芥的风险。如同一九九四年依莎贝尔的父亲与外公在书中的对话:

「没必要把自己丢上汪洋大海的木筏,」外公说,「你可以避一下风头。我知道甘蔗田里有一间小木屋。事情会好转的。等着看。」

爸爸一拳打在桌上。「事情要怎样好转,爸?你认为苏联会突然回心转意,再次发送食物给我们吗?没人要帮我们了。」

在「没人要帮我们」的日子来临前,在风云诡谲的国际局势中,小国如台湾真的要理解,两大之间难为小,不可以抱着过度依赖一方的童騃心里,因为当我们不够强,我们只会被当成大国利益交换的筹码。

请仔细研读《逃难者》一书,在我们懂得对话之后,在城市活成废墟之前。

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